Пристань духовная. История общины в событиях, фактах, лицах

Пристань духовная: история общины в событиях, фактах, лицах. – Екатеринбург: [б.и.], 2014. – 160 с., [20] л. ил. – Тираж 800 экз.

Село Пристань Артинского района Свердловской области возникло в 1789 году. Точная дата появления здесь старообрядцев неизвестна, но по ряду косвенных признаков можно предположить, что вскоре после основания села.

С того времени и по сей день приверженцы Старой Веры на Пристани хранят особый уклад жизни, берегут духовность и дорожат своей церковью. Жители занимаются сельским хозяйством, ранее здесь процветал рыбный промысел, а река Уфа, встречаясь с речушкой Артя, долгое время была судоходной и помнит не только сплавщиков леса, но и торфяные баржи, а ранее – с железом для легендарных демидовских заводов.

Сегодня население Пристани, по разным данным, от тысячи до полутора тысяч человек, значительная часть из которых – староверы.

Храм во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы освящен в 1908 году, а после пожара в конце семидесятых годов переименован (освящен) в Свято-Троицкий. Это единственный старообрядческий храм на Среднем Урале, который не закрывался в годы советской власти. О нем и о крепкой общине староверов повествует эта книга.

Основанная на фактах и лично пережитом, на воспоминаниях местных христиан и рассказов, собранных по всей России, она уже стала ярким книгоиздательским пятном в серой пустоши многих церковных лавок, где печатная продукция ограничивается наличием молитвословов и скудными сочинениями публицистов прошлого.

Она может стать востребованной, прежде всего, потому что до этого так доступно, без чрезмерного религиозного налета книг о старообрядческих общинах еще, наверное, никто не писал. Здесь представлена ретроспективная и современная жизнь одной отдельно взятой общины храма села Пристань Свердловской области.

И вроде бы нет ничего удивительного в этой общине – созданная еще полтора века назад, она впитала в себя все лучшее от старообрядчества, и многое из худшего от времен «красного террора». Местных священников облагали непосильными налогами, христианам постоянно угрожали закрыть храм, одного из настоятелей замучили во время допроса и, осудив на десять лет лагерей, навсегда скрыли от потомков, другого, к примеру, довели до инфаркта на сельской почте. Трогательная до глубины души переписка одного из настоятелей с архиепископом Иринархом наверняка никого из читателей не оставит равнодушным. О каждом священнике в книге рассказывается не отстраненно, а словами тех, кто еще помнит, кто жил вместе, стоял за службой, помогал при храме и боролся за его сохранения.

Из книги «Пристань духовная» читатель узнает обо всех здешних священниках, многие из которых известны и по сей день, причем далеко за пределами Урала: отцах Герасиме Глушкове, Иоанне Глушкове, Никифоре Заплатине, Романе Топоркове, Григории Безматерных, Несторе Соловьеве, Сергии Соловьеве, Геннадии Коробейникове, Иоанне Устинове. Благодаря им книга становится обширна по географии охвата, ведь многие из них попали на Урал из Сибири, с Украины, Молдавии и тем породнили между собой десятки приходов, в которых и сегодня живы те, кто помнит этих пастырей.

А еще речь здесь идет о мирянах, оставивших глубокий след в истории общины храма, всего Урала и даже России. Взять хотя бы Ивана Петровича Кетова – инвалида детства, прожившего подвижническую иноческую жизнь и объехавшего едва ли не все приходы Старообрядческой Церкви, оставившего о себе добрую память и по наши дни. Информация о людях собрана по крупицам, а о первых священниках – из воспоминаний их детей, внуков и даже правнуков, а также из документов, добытых в различных архивах.

Кстати, большую, поистине неоценимую помощь при сборе материала оказали руководитель библиотечно-архивного отдела Московской Митрополии отец Алексей Лопатин и заведующий архивом ММ РПСЦ Виктор Боченков. При этом автор выражает искреннюю благодарность и передает низкий поклон всем жертвователям, благодаря которым за год удалось собрать необходимую сумму для оплаты типографских услуг, в том числе пользователей старообрядческих сайтов.

А еще – книга автобиографична. Отсюда родом предки-староверы Максима Гусева, в числе которых несколько именитых священников, здесь автор был крещен в единственном в Свердловской области до начала 1990-х годов старообрядческом храме во имя Святой Троицы, наконец, в селе Пристань и по сей день живут родные и близкие Максима Олеговича, а на местном кладбище – дорогие его сердцу могилы.

Благодаря этому книга получилась публицистичной, с обилием по-настоящему любопытных документов и в то же время крайне душевной, по-человечески понятной даже неверующим людям. Автор с теплотой сына, заботой внука и трепетом правнука рассказывает о людях, о развитии села и жизни местных старообрядцев, которые сберегли веру, не дали властям надругаться над храмом и донесли истину до каждого из нас.

В книге публикуется много фотографий (в том числе и чудом сохраненных, надежд на публикацию которых вообще не было, и переданных к печати местными жителями), протоколы допроса следователем пастыря, ставленые грамоты на диаконов и священников, фоторепортажи и иллюстрации из жизни селян, в том числе – о посещении этих мест в начале девяностых годов века минувшего митрополита Московского и всея Руси Алимпия, а позже и владыки Корнилия.

К слову, книгу эту высоко оценил и высокопреосвященный Корнилий, митрополит Московский и всея Руси, получивший ее накануне своего визита в уральскую Пристань 16-19 мая 2014 года. Владыка подметил, что написана она с искренней любовью к священникам, с уважением к прихожанам и с благоговением к вековому сельскому храму. «Пристань духовная» отпечатана на прекрасной бумаге, в твердом переплете.

Издание отмечено литературной премией партии «Справедливая Россия» в 2015 году.